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明刊版本中的丑是明人增改的)(元杂剧中无“生”之称

发布时间:2018-08-30 17:40 来源:未知 编辑:admin

  行书出此刻东汉晚期,楷书发生后,逐步演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。

  6.薨:古代称候王死叫薨,唐代及当前二品以上官员归天都称薨。古代对人死的称号反映了奴隶社会和封建社会里严酷的品级轨制,《礼记?曲礼》:“皇帝死曰崩,诸侯死曰薨,医生死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”

  古代常用伯(孟)、仲、叔、季来暗示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。孟者,《说文》:“孟,长也。”即孟在排行中指最年长的。仲,《说文》:“仲,中也。”仲,在排行中指居中的。”季,《说文》:“季者,少称也。”如季叔,后引申为最初、末尾,如季军。

  1.《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、传记、书、表五类,共130篇,50余万字。本纪记帝王,世家述诸侯,传记叙人臣,书记礼、乐、乐律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个期间的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”

  4.建安风骨是以曹氏父子为核心构成的文人集团所表示出的配合的文学倾向,他们高扬政管理想,展现强烈个性,具有浓重的悲剧色彩,展示了东汉末年动荡的时代,构成了激昂大方激动慷慨、刚健无力的诗歌气概,所以称为“建安风骨”。代表人物次要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

  3.五城御史司坊:即五城御史衙门的牢狱。清时京城设放哨御史,分担东、西、南、北、中五个地域,所以叫五城御史。

  1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。

  13.相坐:相连坐(定罪)。一小我犯了罪,相关的人连同定罪,叫“连坐”或“相坐”。

  19.建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史乘。(1)庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝身后,在太庙成家奉祀时的名号。一般建国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个体朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。可是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,由于按照典制,只要文治武功和德性卓著者方可入庙奉祀。唐当前,每个皇帝才都有了庙号。(2)谥号:谥号是后人按照死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷给以。还有称谥,是门门徒子或是乡里、亲友为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已呈现。秦时曾一度拔除,汉代恢复,直至清末。私谥可能始于东汉,或曰春秋期间已有。民国当前,称谥在一段时间内仍具有。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼魅曰灵等,这是恶谥;还有暗示怜悯的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。(3)尊号:尊号是为皇帝加的全由爱崇褒美之词构成的特殊称号。或生前所上,或身后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为发生于唐代。现实早在秦同一中国之初,李斯等人就曾为其时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不外这时的尊号一词的寄义与唐代当前的不甚不异。尊号起头时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全数称号为“高宗法天鸿运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、崇高纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。(4)年号:年号是中国皇帝编年的名号,由西汉武帝初创,他的第一个年号为“建元”。当前每个朝代的每

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