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(28)(29)(30312)书皆亡

发布时间:2018-08-03 18:30 来源:未知 编辑:admin

  《太公》二百三十七篇。吕望为周师尚父,本有道者。或有近世又认为太公术者所添加也。《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇(2)。

  形势者,雷动风举,后发而先至,离合背乡(向),变化无常,以轻疾制敌者也(1)。

  凡兵法五十三家,七百九十篇,图四十三卷。省十家二百七十一篇重,入《蹴鞠》一家二十五篇,出《司马法》百五十五篇入礼也。

  (1)(2)(3)(4)书皆已亡。(5)《管子》八十六篇:残。本来八十六篇,至梁隋时亡十篇,宋时又亡《五言》一篇(严可均说)。作者不是管仲,是杂家的汇集。(6)《老子邻氏经传》:《老子》今存二卷,八十一章。《邻氏传》今亡。(7)(8)(9)书皆已亡。(10)《文子》:今存,凡二卷十二篇。(11)《蜎子》:书已亡。(12)《关尹子》:书已亡。关:关令,官名。姓尹,名喜。(13)《庄子》:今存内篇七,外篇三十三。清《四库全书》著录《庄子注》十卷(晋郭象撰)。(14)《列子》:今存。清《四库全书》著录《列子》八卷。(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)书皆已亡。(23)《鶍冠子》:今存三卷,凡十九篇。明显有问题。(24)(25)书皆已亡。(26)《黄帝铭》六篇:今存二篇。顾实《汉志讲疏》:黄帝《金人铭》,见于《荀子》、《太公金匮》、《说苑》:黄帝《巾儿铭》,见于《路史》。(27)(28)(29)(30)书皆已亡。(31)《捷子》:书已亡。捷子:战国时人。《古今人表》列于尸子之后,邹衍之前。《史记·孟荀传记》作“接子”,接、捷古字通。“武帝时说”四字衍。(32)(33)书皆已亡。(34)《臣君子》:书已亡。君子:”君平”之误。《臣君平》,谓严君平之《道德指归论》(陈直引陈辅卿说)。此“二篇”,或为《道德指归论》十一篇中之一部门(陈直说)。清《四库全书》著录有《道德指归论》六卷,入子部道家类。(35)(36)(37)书皆已亡。(38)右道三十七家,九百九十三篇:今计三十七家,八百零一篇(已计入《太公》二百三十七篇;《谋》、《言》、《兵》的篇数,乃《太公》篇数的阐发,不克不及再计之),少一百九十二篇。

  《易》曰:“河出图,洛出版,圣人则之(1)。”故《书》之所起远矣,至孔子撰焉,上断于尧,下讫于秦,凡百篇,而为之序,言其作意(2)。秦燔书禁学,济南伏生独壁藏之。汉兴亡失,求得二十九篇。以教齐鲁之间。讫孝宣世,有《欧阳》、《大小夏侯氏》,立于学官。《古文尚书》者,出孔子壁中,武帝末(3),鲁共(恭)王坏孔子宅,欲以广其宫,而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也。共王往入其宅,闻鼓琴瑟钟磐之音,于是惧,乃止不坏。孔安国者,孔子后也,悉得其书,以考二十九篇,得多十六篇(4)。安国献之。遭巫蛊事(5),未列于学官。刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文(6),《酒诰》脱简一,《召诰》脱简二。率简二十五字者,脱亦二十五字。简二十二字者,脱亦二十二字,文字异者七百不足,脱字数十。《书》者,古之呼吁,呼吁于众,其言不立具,则听受施行者弗晓。古文读应尔雅(7),故解古今语而可知也(8)。

  (1)陆贾赋:已亡。陆贾有《孟春赋》(参考《文心雕龙·才略篇》)。(2)枚皋赋:已亡。《枚乘传》附枚皋传。本传提及《平乐馆赋》、《皇太子生赋》、《立皇太子禖祝》、卫皇后立时为《戒终赋》。(3)朱建赋:已亡。(4)常侍郎庄忽奇赋:已亡。师古引《七略》云:忽奇,庄助昆弟。(5)(6)(7)赋皆已亡。(8)司马迁赋:存有《悲士不遇赋》一篇(载《艺文类聚》卷三十)。(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)赋皆已亡。(17)扬雄赋:今存。顾实《汉志讲疏》:“后注云‘入扬雄八篇’,盖《七略》据《雄传》,言作四赋,止收《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》、《长扬赋》四篇,班氏更益八篇,故

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